月かげ第176号

 万機普(ばんきふ)益(やく)

 

 

   (本願念仏は)あらゆる人々を必ず救います

 

お盆の季節となりました。

先日来、西日本で甚大(じんだい)な被害をもたらした豪雨(ごうう)は『平成三十年七月豪雨』と命名されたそうです。梅雨が明けて海に山に楽しいい夏休みのはずが、道路は寸断され、家は壊れて、被災地では大変な状況となっています。日本各地から多くのボランティアの方々がかけつけ、活動されているようすが報道されています。頭の下がる思いです。

阿弥陀寺では例年、一年で一番暑い時期、八月九日に施餓鬼会(せがきえ)を厳(ごん)修(しゅう)します。

お釈迦さまのお弟子の目(もく)連(れん)尊者(そんじゃ)というすぐれたお坊さんが自身のお母さんが亡くなられたあと、母はあの世のどんなよいところに生 まれ変わったのかと神通力(じんずうりき)で眺めましたら、なんと、餓鬼(がき)道(どう)に堕(お)ちているではありませんか。餓鬼道とは常に飢(う)えと渇(かわ)きに苦しむ、それは恐ろしいところです。

目連尊者が、なんとか母を救いたい一心で、

お釈迦さまにご相談した故事に基づくご供養が施餓鬼会です。

 例年、阿弥陀寺では、組寺のお坊さんに来て頂いて、施餓鬼供養のお経を唱えて頂きます。初盆施餓鬼の後、永代(えいたい)祠堂(しどう)の方々を順次供養します。

神通力のない我々にとっては、熱い夏のさなか、こんなことをして意味があるのかと疑いたくもなるような話ですが、日本では昔から伝統的なお盆の供養として宗派を超えて各お寺で営まれています。どんなに時代が変わっても、そこには目に見えない魂(たましい)の救い、ご利益があります。京都の五山の送り火や、東北のねぶた祭、等、いずれもお盆に霊を供養するための行事です。

皆さま、どうぞ、当山の施餓鬼会にお参り下さい。そして、日頃の疲れを浄化して、心も新たにお盆をお迎え頂けたらと思います。

   南無阿弥陀仏  合掌

月かげ第175号

 

感謝の光に包まれて

               月空

 

 

「なながつ」となりました。「しちがつ」と言うと「いちがつ」と聞き間違えるから最近は「なながつ」と言う若者が多いそうです。

先日、仏教講演会でも発表致しましたが、阿弥陀寺の境内に新発見がありました。

本堂と裏の塀の間に小山があり、下に穴が開いていて、昔、防空(ぼうくう)壕(ごう)に使われたという場所があるのですが、この前、観音堂の調査に文化財の方が来られて、「これは古墳(こふん)ですよ」と指摘されました。それで更に専門の考古学の先生に見てもらったら、「円墳、横穴式石室」ということで、県の教育委員会の方もお見えになり、和歌山県文化財保護条例第十七条の規定に基づき、埋蔵文化財包蔵地と認定されました。まさか、六世紀後半のお墓があるとは思いもしませんでした。

今は古い瓦が山積みに収納されていて、当然、お骨もお宝もありません。

観音堂の横の閻魔堂(えんまどう)に天井をつけてもらうという話から、どんどん発展して、このような展開となりました。今、考古学者の方がボランティアで中に入れていた瓦を全て調べ出して、整理してくれています。瓦も古いので調査すると色々わかってくるそうです。 

古墳は今後、教育委員会の関係の考古学の方が詳しく調べてくれるそうです。とりあえず、適切に取り扱うようにとの県からの指令もあり、大切に保存していく所存です。

下津浦阿弥陀寺に今から千五百年も前から、埋葬(まいそう)されていた方がいたということは、私たちのご先祖さまに繋がる壮大な歴史を垣間(かいま)見(み)る思いです。また、折々にご報告致します。

     南無阿弥陀仏  合掌

 

月かげ第174号

生きて身を

蓮(はちす)のうえに宿さずば

念仏申す甲斐(かい)やなからん

                 西山上人

 

 

梅雨間近(まぢか)の緑が生き生き元気なこの季節は、雨に感謝して雨(あま)ガエルのように緑にそまりたい気分です。

前回の「月かげ」を私が書きましたら、何人かの方にご感想を頂き、そして、本山の御前さまより「また書いて下さい」と温かいお手紙まで頂いたので、お恥ずかしながら、また書いています。

御前さまが本山からご自坊に帰られる度(たび)に、お墓参りをされ、「そうせずにはおられない不思議な力が働いているのでしょうね・・・」と、本山とご自坊はほんの少ししか離れていないのに、ふるさとが恋しいという御前さまの思いを知り、私なんか、情(じょう)のないことで、お墓に参りたい人の気持ちをないがしろにしたのかもしれないと反省致しました。

父母、妻、子ども・・・。亡くなった人が眠るお墓に参ることは、やはり、会いたいという思いと共に、どうしようもなく湧き上がる思慕(しぼ)のようなものかもしれません。

東北の震災で流された遺体を今も探し続けている多くの人たちや、それを支(ささ)える方々、自衛隊の人、役場の人、ボランティアの人、忘れられない思いで苦しみながら生きておられる方々がいる・・・・。そんなことを考えさせられました。

木でも花でも、植え替えるとなかなか根付くのは難しいものです。太陽の光と雨と土、自然に強く生(は)える木もあれば、日陰(ひかげ)で枯れてしまう木もあります。

以前、庭師の方が「木も人間と一緒や。弱い木や珍しい木ほど育てにくいけど、咲いたら、特別に綺麗な花が咲くもんやで」というようなことを話して下さいました。

どんな困難なことがあっても、人々の優しい思いやりや、助けに支えられて、生かされている。みんな繋(つな)がっている。

これからも、みんなに励(はげ)まされたり、励ましたりしながら、微力ながら、前向きに、そして感謝して、生きてゆきたいと思います。

     南無阿弥陀仏   合掌

月かげ第173号

子供ら仲よく遊んでいる墓の中

  

                   種田山頭火

 

 

鯉のぼりが眩しい季節です。

「新潟の母方の三十三回忌に、いとこが集まるから、せんなんこと、いっぱいあるけど、無理して行って来る、『月かげ』はお前が書いといて」そう言いながら、今さっき随峰さんが出発しました。

母方の本家は魚沼市の広々とした平野の中にあり、美味しいお米のコシヒカリの産地です。八(はっ)海山(かいさん)が真(ま)ん前に見える、それはそれは綺麗なところです。

先日、本家の長男から、祖父母の三十三回忌をします。いとこ全員に声をかけました、皆が気を使わないようにと会費五千円だけ集めます、服装は黒でなくていい、そんな手紙が送られて来ました。子供の頃、一緒に遊んだいとこは、全国に散らばって、みんな集まるのはなかなか難しいことですが、可愛がってもらった小さかった頃を懐かしみ、じいちゃん、ばあちゃんを思いだして法事を勤めましょうと・・・・。

今回行かないと、次は五十回忌、もう会えないかもしれないから、と出かけて行きました。

大切な故郷のご先祖さまが眠る地を誰しも忘れることはありません。

遠くてお墓に参れないとか、時々聞きますが、新潟のお墓は一年の三分の一は雪の下で、和歌山のように毎日参れるような環境ではありません。どんなに遠くても、どんな環境でも、どこにいても、手を合わせて、お参りはできます。南無阿弥陀仏を唱えるだけでご先祖さまに通じる、どんな時も護ってくれている・・・。

法事やお墓参りは義務や強制ではありませんが、一人ひとりが今、生かされている自分のルーツに感謝して、天寿を全うするまで勇気を頂けるのだと思います。

阿弥陀さまご先祖さまに感謝し、共々にお念仏を喜んで参りましょう。

     南無阿弥陀仏   合掌

月かげ第172号

森羅万象、皆是れ無量寿仏なり」

               西山上人

 

桜が満開です。

年に一度の美しい風景。遠くの山に、道沿いに、そして、お寺に、満開の桜が咲いています。

西山上人は、「森羅万象、皆是れ無量寿仏なり」と言われたと伝承されています。

簡単に言えば、一切は阿弥陀仏である、ということです。

お釈迦さまがお悟りになられた縁起(えんぎ)の理法、因縁果(いんねんか)の法則は、南無阿弥陀仏である、と。

この真理が、凡夫である私にも実感されるのが春であります。

野に山に、桜だけではなく、あらゆる花々が咲き誇り、草木の新芽が青々と芽吹き、鳥や動物たちは春を歓び、新しい生命が誕生します。いのちの協奏曲。いのちのよろこび。感謝・・・。

四月はまた、新入学、進級の季節・・・。

真新しいランドセルの小学一年生や、真新しい制服の中高生たちを見かけると、頑張ってね!どうぞ幸せに!と、念じられます。

私自身、春の息吹きから、新たなる力を頂いて、この春を過ごして参りたいと思います。

      南無阿弥陀仏  合掌

 

 

月かげ第171号

夏になると 冬がよいといい

冬になると 夏がよいという

狭い家に住めば 広い家に住む人が

羨ましいといい 広い家に住めば

こじんまりした狭い家がよいという

独身の頃には 早く結婚したいといい

結婚すると矢張り独身時代が気楽だっ

たという

それじゃどこにも幸福はあるまい

汝は自分勝手に

不幸を作っているのだよ(『日々の糧』より)

梅の花の季節が過ぎれば、あっという間にお彼岸を迎えます。

今年の冬は例年より雪が降り、高速道路や線路の積雪で大きな被害がありました。自然災害の中で、人間の決めたマニュアルが、かえって人を混乱させるような場面もありました。どんな災害があろうとも、そして不意な不幸におそわれることがあろうとも、落ち着いた行動を心がけたいものです。

人は苦しい時に、その人の本性や信仰心が表に出て参ります。どのような場面でも、みほとけに感謝を忘れず、みほとけを念じていると、不思議と助けられるものです。

さて、十年ひと昔という言葉がありますが、先日、知人に「今は三年ひと昔ですよ」と聞きました。医療や情報ネットワークなど、あらゆることで、時代は慌ただしく変化しています。しかし、私たちの信じる本願念仏のみ教えは、法然上人以来、八百五十年、変わらず私たちを導いて下さっています。

阿弥陀さまに護られて、私たちはどんな時でも強く生き抜く力を頂けるのです。お釈迦さまのみ教えに耳を傾け、法然上人のおことばを信じ、お念仏の生活をよろこぶことが、最善の幸福への近道だと思います。     

           南無阿弥陀仏  合掌

月かげ第170号

見知らぬ人でもいい

雨にぬれていたら

走って行って傘に入れておやり

小さなことでいいのです

あなたの胸のともしびを

相手の人にうつしておやり

坂村真民

 

寒い日が続きます。

去る一月十四日の日曜日、当山五重相伝厳修の看板を本堂前に設置致しました。当山では二〇二〇年十一月二十日(金)~二十四日(火)まで五日間の予定で、平成十七年三月以来、十五年ぶりの五重相伝を厳修致します。

五重相伝は念仏の相伝です。お一人おひとりが念仏衆生になって頂く。「念仏衆生とは、阿弥陀仏われを摂取(せっしゅ)したもうと信ずる人」のことです。すなわち、「阿弥陀さま、お助け頂きましてありがとうございます」という心持ちになって頂くということです。

「たったひとりしかない自分を、たった一度しかない一生を、ほんとうに生かさなかったら、人間、生まれてきたかいがないじゃないか」(山本有三『路傍(ろぼう)の石』より)

「ほんとうに生かす」とは、どういうことでしょうか。

それは、信仰・真理に目覚めた人、真の人間になることです。

五重相伝は、わが西山浄土宗における、もっとも厳粛(げんしゅく)かつ意義深い、真の人間に目覚めしめるための伝統的な大法会です。

受け難(がた)き人身を受け、遇(あ)い難き仏法(本願)に逢い、発(おこ)し難き道心をおこして、お念仏をよろこび感謝して、使命に生きる人間となるのです。

一人でも多くの皆さまが、この度の五重相伝に結縁(けちえん)されることを、心よりお待ち申し上げます。

            南無阿弥陀仏  合掌